第1557章 武当山（2 / 2）

这几位都是诸多竞争者中最具有代表性的，比如赵公明，是截教的代表人物，同样也是仙道玄门正统的代表人物；马善是燃灯古佛的神灯之火所化，自然是佛门代表，却也和仙道正统沾着关系；温琼是东岳大帝麾下，东岳泰山牵扯之大，几乎包括了人族，先天神圣，幽冥地府几大势力；而关圣帝君乃是人道强者，武道强者，忠义之名为人族百家流传万古，其太乙本质更是横跨佛，仙，神，人四大修行体系……

说是四位候选者，实际上，就是想要这四个势力或者说，这四个势力之中对这个位置有想法的人互相牵制罢了，这些都算是洪荒的老手段了。

走到南天门，借着南天门之力直接去了武当山，说是武当山，实际上司命天君去的却是张三丰依托武当山开辟的太和洞天。

武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，也有太岳、玄岳、大岳等称呼。当然，张三丰开辟洞天世界取名为太和洞天也不只是因为这山名为“太和”，更是因为他本身修行的太极大道求得就是一个阴阳相和之道。

实际上，就和杨牧玄以太玄道人之名行走诸天万界一样，张三丰也喜欢以太和道人之名行走在外，昔年张三丰返本归元，追溯本源的时候，便是证了一个“太和天尊”的名讳，掌管的乃是阴阳二气相互交融之时的“和”。

不过，太极之道乃是老君所掌，诸天万界都知道老君之太极，张三丰也不愿意和老君争夺道统的传播，故而没把自己的太和之道传出去，只是将之化入了太极拳中，以太极衍化太和之玄妙。

因此，比起太和天尊，太和道人之名，张三丰行走诸天，多用三丰道人，邋遢道人，披发祖师，荡魔天尊，玄玄子等名号。

武当山毕竟是张三丰的道场，司命天君来的时候也没遮掩自身的动静，故而，司命天君一来，武当山中正在说法的披发祖师就有了感应。