第四百六十六章 摇光成神四（2 / 2）

当然这种理论放在洪荒的话，都会被归于七情六欲之中，当然要是按照善恶这种感彩鲜明的体系来划分的话，七美德对应的便是真、善、美，七宗罪对应的乃是贪、嗔、痴。什么叫做差距啊

武魂殿，作为斗罗大陆之上少有的主神教派之一，他们的主神正是天使之神，说是天使之神，不过是受到了天使概念的影响罢了，导致本来作为“人族”的天使神在飞升成神的时候受到了天使一族的影响，成为了六翼天使的模样。

不然的话，这位天使之神真正的神格应该是正义之神或者是光明之神。作为光与热的神祗，正午正是天使之神的好时辰，而武魂殿中这些天使神的信奉者自然会把正午当做重大仪式的开始时间。

话说回来，如果在某些寰宇之中，单单凭借着正义或者光明的神格，就足以让这位掌控这个神格的神祗成为这个神系的至高无上的神王。

毕竟世界开辟划分阴阳，在洪荒世界中阳之主的东王公，阴之主的西王母都曾经做过男仙女仙之首，后来的阳之主帝俊和羲和，常曦和望舒两位女神也在二代天庭中占据首位。

混沌神界之中，单凭借着光和暗竟然就出现了四位成道者，象征着自然元素的光明和黑暗，象征着众生心灵归宿的神圣与深渊。

但是此方寰宇的根源之中诞生的两位先天神王却不是由世界最初的元素——光与暗两位先天神，反而是象征着人性，或者说象征着众生本心之中两种走向的善良和邪恶两位先天神。

这其中的弯弯绕绕自然不少，但是不可否认的是，光明神哪怕失去了本应有的至高荣耀，无上地位，但是其本身实力和势力却一点也不弱，如今已经成为了半步神王的存在，若非这神格还有善良，邪恶两位神王限制住了天使之神的成长，估计神界早就要迎来第六位神王——天使神王或者说是光明神王了。