第87章 大道不孤（中）（2 / 2）

张夫子道：“昆仑共议后，跟萨教有关的书籍都被焚烧，保存下来的不多。这本《古行见闻》名字瞧着没犯禁忌，又冷僻，这才保存下来。”

张夫子翻了几页，脱线散落，不可收拾，索性抽出里头几张要紧的递给沈玉倾，道：“这是百多年前一个姓古的人所写的旅居笔记。他是前朝一个文人，当过官，这且按下不表，他去过关外。上面写着，萨教……那时还不叫蛮族，萨教徒信奉光与火，光代表神……我是说萨妖，火代表萨妖赐予人的智慧。用锁链缠绕表示这人的智慧、想法、念头都被绑着，就是说这人不自由，不能有自个的想法，其实就是萨教人烙在奴隶身上的烙印，就像我们在牛马畜生上烙印一样，有时还会用蛮文烙着主子的名字。”

“奴隶？”沈玉倾沉思着。

“掌门是在哪见着这图像的？”张夫子好奇问道。

沈玉倾笑道：“也就前几个月在藏书阁夹屉里翻着张图纸，纸张破碎模糊，我好奇来历，就照着画张图来请老先生指教。”

“古籍里找着？这就怪了。”张夫子脸露困惑，从桌下翻出另一本书，同样老陈破旧，沈玉倾借着窗外阳光瞧仔细，书名是“四教观思”。

张夫子道：“这本《四教观思》，作者考察道、释、明、白莲四教的教义溯源归本，卷末附录记载着当时萨教的习俗。”他在尾页找着一张图像，“这作者也是有家底的，这是印制本，罕见稀有，才能保存这么张图。”

那图纸斑驳破旧，墨迹早已褪色，仍能看出是个锁链围绕火焰的图像，却与谢孤白身上图像有所不同，可以看出两张图像只是年代差异。