第一卷 语焉不详（2 / 2）

了心恐这婴孩带有隐疾，不敢送养他人，于是带回寺中，禀告了正业堂住持觉见禅师。觉见只说：“既有因缘，那便收了吧。取名了吗？”

了心道：“他生带灾厄，许是因果，既不知其名，便叫不详。”

初时，了心替明不详在佛都找了户人家哺乳。明不详饿了也不哭闹，乳母觉得惊奇，掐了几下，他稍稍挣扎便不动，乳母用稻草搔他眼角，流出泪来，却无号声，乳母这才哺乳。了心来看时，乳母说这孩子怕是痴了，养大无用，了心只是给了银两嘱咐好生照顾。

昆仑共议后，取代旧皇朝的是九个大门派，统称“九大家”。九大家分治天下，其中一条决议便是“妄自称帝，天下共击”，此后世间再无皇帝，也无官府。九大家定立了各自的规章制度，又各自统辖许多中小门派，这些门派各自管辖地方，既取代了旧朝官府衙门的监督，又有地方乡绅对当地风俗的了解与影响力，仿佛回到了千多年前的春秋战国时期，九大家俨然就是九个诸侯，率领底下更多的小诸侯，共同维持着关内的秩序。

了心是少林的“监僧”。少林规制，辖内各处门派寺院都驻扎办事僧人，监僧的职责便是监察辖内所有违律情事，擒抓犯人。了心既为监僧，时常需要出远门巡查，明不详刚断奶，了心出门时便将他交由邻僧了虚照顾。

头两年，无论了心怎样教，明不详始终一语不发，了心一度怀疑他是个哑子，也怀疑奶母说的，明不详确实是个痴儿。

第四年，某日，了心早课持诵，念到《金刚经无得无说分第七》，歇了口气，正要再念，一旁听着的明不详突然开口，接着念道：“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法……”

就这样，明不详默完了整段经文，瞪着大眼看着了心，似乎在等待了心反应。