第30章 闽丘郡（1 / 2）

一路无话。

等到林执安一行人穿过无边的草海，到达闽丘郡的主营地之时，已经是几近傍晚时分，可同为草原上的游牧部落，闽丘郡的主营却与乞颜部有着很大的不同。

此刻，夕阳挂在西南角，那巨大的光轮像是熟透了的柿子，仿佛要从天边掉落下来。在夕阳下，闽丘郡外围一圈褐色的岩墙被披上了一层铜红色的外衣，那墙上随风摇摆的旗帜和有些破烂的网布，将这一圈只有一人多高的围墙点缀成一条铺在绿海之上的长丝带。

而在这条丝带内，坐落着大大小小的毡房不计其数，却都排列得整齐有序。如果能站在足够高的地方俯视下来，就会发现整个闽丘郡的主营排布组成了一个类似于人脸的图形，而这个图案则是源自闽丘郡的宗教——萨玛教。

其实这个萨玛教在草原也算是广为人们所信奉的宗教，例如乞颜部的通天巫，玛拉秦·巴图温都苏，也被人称作大萨满。不过对于其他部落来讲，没有一个部落像是闽丘郡这样，对某一宗教产生疯狂迷恋，绝大多数草原部落的统治权还是基于可汗的绝对君权。

如此看来，闽丘郡已经算不上一个真正的草原部落，更为贴切地说，闽丘更像是由宗教信仰支撑的庞大教会，当然这对来自天穹山另一侧的林执安来讲，是无法理解的。

毕竟在南陆，无论是皇室还是各诸侯国，宗教与教宗是绝对无法凌驾于君权之上的，这也就是为什么辅佐大昇朝兴盛了八百年的天师府，只在帝王的一声令下，差点经受灭门之灾。

而在此刻林执安的眼中，闽丘郡主营与乞颜部主营的外观差别，最能直接反映出两个部落间实力的差距，这时他也就能明白为什么有着几百年积怨的乞颜部愿意答应姬无相的提议，与北怀国联姻。

可是闽丘郡这次也邀请他来一同参加慕达那大会，闽丘的人又是为了什么呢？

没给林执安过多思考的时间，闽丘郡主营的大门已经打开，先头的队伍已经步入主营，三七和林执安的马处于队伍的中间，也只得跟随着一同下马，走进这未知的围墙之中。