第80章 姓氏渊源（1 / 2）

陈恪完整解释了“孔子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也”的含意，现在进入提问时间。

有太学生起身问道：“夫子曰：‘夷狄入中国，则中国之。中国入夷狄，则夷狄之’，是否也是这层含意？”

这句话也有注解，就是字面上的意思。

但他回道：“回答这个问题前，我们先要弄清文明高度发展的要件。”

“文明的高度发展需要三个要件，一是农业的高度发达，能让这个文化圈里的人们吃饱饭、穿暖衣，如人们每天忙着吃饱穿暖，何谈文明的发展？”

“第二个要件是士农工商分工明确，并具有大规模人口聚集的城镇化。”

“第三个要件则是要有不断发展的传承，夫子打造的儒家文化源于周礼，而周礼则传承于夏商，再追溯可到伏羲以来的一代代发展。”

“所以通过这三个要件来分析夫子的这句话，我们就能明白夷狄进入中国就能得到这三个要件，而中国进入夷狄就会失去这三个要件。”

“深刻理解夫子的意思，我们就应该明白，夷狄不能给我们带来任何文明发展的要素。”

“而我们却应帮助夷狄提高文化层次，就像楚国摘掉蛮的帽子，江东摘掉夷的称呼，随着汉文化的不断扩散，逐渐形成一个高度文明的文化圈。”