第四百四十章 实际上,（2 / 2）

问题是獬豸在上古时期是在朝的，和尧舜禹并列的上古四圣之一，唯一的一位非君王而列圣的炎黄法祖皋陶音高瑶，身边就有这样一只神羊。

同时，地府里也有两只，一只在秦广王身边，一只在太乙天尊身边——地藏王呢，没搞到这种羊，就只好养了个谛听做替代。

这是在神话中一直都有的，只不过记载都比较偏僻，有了网络之后很少有人因为兴趣而认真读书，这些信息就被归类到无用信息碎片里，被清除了。

项开诚的坐骑肯定无法分辨善恶对错，但是架不住长得像，也架不住道士们会说。

其实信仰和神是怎么回事，道士们不知道吗？他们知道的很清楚，因为历朝历代地祇封神都是他们经手在做，记录太多了，天师、法王、灵官、神将等等，他们举起的神座也太多了。

可以这么说，地球上没有人比道门更明白神是怎么回事。

康王不反对道士们从弟子们身上借力，对道门来说，这就是两个信号：第一个就是康王理所当然的认为他的弟子会成神，当然成神在炎黄来说并不是什么难以理解的事，万兵洞好几个弟子也都号称星命入怀，但是如此笃定必有依仗。

八部正神的神职位置，是随着神州势力的扩散而增加的，三百六十五位福德正神，每一位代表的不是一尊神，而是一个衙门，一套秩序。