383 因信称义（2 / 2）

还有一个问题就是“信号”。罗夏发现自己有类似塔灵的作用，毕竟法术的第一個“特殊特征符”就是指向自己。

那么如何再在肯普森铺设一个“信号源”加速施法？毕竟本体或分身都不可能永远在科普森附近。起先罗夏想的是类似于巴特的塔灵分机，也在这边创造一个。但这也并非完美——维尔茨-肯普森-兰斯特三地距离太远，如果链接不够强，塔灵就要分割更多人造灵魂，削弱整体的性能。

后来他偶然发现一个新办法：“借”秩序之主的信仰力。

罗夏接见了嚷嚷着要修建“灵魂居所”的教徒们。为首的是一位老先生，他精神硕毅，衣服陈旧但保持了干净整洁。在其后以妇女为主。

罗夏在观察老头，老先生也在观察眼前的青年。

这位可以当他孙子的少年似乎才是此地主人，当他向这里的任何人提出建教堂请求，他们都会推诿：需要向上级汇报。而罗夏就是他找过的所有“上级”的上级。

老者先发制人：“罗夏大人，感谢您的仁慈，给我们栖身之所。生活是多么方便，还有食物和可供自食其力的场所。

“但是大人啊，在躲避战乱和饥饿时，生理上的需求无法满足，我们便用精神上的完满克服它，今天赞美您和拜恩，我们得吃穿住都有了，但精神却越发空虚呀！”