82 第 82 章（2 / 2）

中年士人仍是鼻孔朝天，表情中没有一丝对女儿失踪的担忧。大唐高门男子有魏晋遗俗，习惯化妆打扮，傅粉施朱、熏衣染发都不是女子独美的手段，但亲生女儿前日刚出事，他没有派一个人去亲家府上问询，还打扮成这样，连宝珠都觉得看不下去。

“吾就是萧士廉，萧苒已经嫁与庞家，跨出家门登上婚车那一刻就与我萧氏无关了，你们弄虚作假不想认账，搞得满城风雨，怎么还有脸到此询问？”

宝珠本意是来探访新娘失踪真相，尽可能多打听些线索，问话时和颜悦色。没想到家主自诩清贵，傲慢无礼，上来先撇清关系，满脸的‘货物售出概不退换’，立刻便惹恼了她。她出身天潢贵胄，若论拿乔摆谱，这落魄的萧姓士人哪里是陇西李氏的对手。

她冷笑一声，昂着头说：“萧老丈名叫‘士廉’，却贪财得很，这么着急割席，是怕庞家丢了新娘来找你讨回聘礼吗？瞧你家落魄如此，看起来是要绝户了，是不敢退还这笔卖女儿的陪门财呢。你这一脸胭脂水粉，满身绫罗绸缎也是用聘礼买的吧？想是退钱时还得刮下来还给人家，确实有些难办。”她神态高傲，语言极尽嘲讽之意。

萧士廉一听这话，顿时色变，睁圆眼睛，手指着宝珠说不出话。

传承自魏晋南北朝的传统高门望族向来以门第等级森严为傲，严格遵守“士庶不通婚”的原则。但伴随着时代动荡，许多望族逐渐衰落，经济条件被某些寒门庶族反超，许多没落世家经不住利益诱惑，通过收取“陪门财”的行为将女儿卖与富甲一方的庶族，用来弥补自己门第身份的损失，以此大发婚财。

若是双方交易心甘情愿，也无可厚非。但这些士族替女儿议亲时完全违反天性，不问贤肖、健病、老少，而但论财货，恣求取为事，纯粹是将女儿当做货物贩卖，一直为世人所诟病，讥讽这种婚姻为“卖婚”。此种现象从唐初起就存在，朝廷以律令、诏书形式禁止，却挡不住人趋利的贪婪心理，一直屡禁不绝。

萧士廉自知这种行为为世人所不齿，满城风雨中倒有一半是骂他将守寡的女儿转手卖给一个残疾的瘸子，卖女的事虽干得出来，被人当面叫破却下不来台，他气得直翻白眼，半晌才骂道：