第二百五十一章 狗儿的,凭你也配？（1 / 2）

科举的改制，得到了朝中绝大多数人的赞同。

那倒不是因为他们有多进步，而是因为他们的子孙自有另一条叫做恩荫的道路去走。

开玩笑，我爹跟着天可汗陛下玄武门过招子的时候，就把我这辈子的苦都吃了！

这其实也没多大毛病，毕竟这是封建社会，你总不能不让人恩荫后代吧？

所谓恩荫，是指由于封建制度下，祖辈、父辈的地位而使得子孙后辈在入学、入仕等方面享受特殊待遇，称之为“恩荫”。

当然了，唐朝的这个恩荫和宋代以后的恩荫又不太一样。

不得不承认的是，恩荫制度是一种落后的封闭的选任官员的制度，因为恩荫选任官员的依据不是才能，而是其父兄或家族的政治地位，是血统关系。

虽然在恩荫制度下也产生过一些有作为的官吏，譬如苏武、霍光等人，然而就其大多数而言，基本上都是碌碌无能之辈。

恩荫制度违背社会应该由合格人才担任管理者的公理，败坏吏治，在当时就受到具有正义感的士大夫的批评，但是，因为它维护了地主官僚的特权和既得利益，所以一直保留下来。

然而这世界上很难说有绝对公平的政治制度，从古到今，无论内外，权力的传播方式都和艾滋病差不多——喏，母婴、血液或者性。