第470章：袁紫烟带来的嘉音（2 / 2）

若说少女择偶，杨侗的的确确是女人之首选，而从帝王气质上说，杨广、李渊、李密、萧铣、杜伏威似乎更符合一些。

然则接下来的交锋推翻了袁紫烟之前的看法。

她还记得那是在一个大雪纷飞的日子，当时杨侗在邺城城外参与武举考核，自己在他归途之中，利用药草香气引偏了杨侗的坐骑，把他们一行人带到自己寄居的草庵之中，本来在她的设想之中，下一步她会以‘巧合’、‘偶遇’、‘与道家有缘’之说开头，‘推销’自己的道家精髓，从而使杨侗接受道家，并引之以为国教，然一切的一切，不仅都被杨侗看穿了不说，回朝之后，紧跟而来的则是轰轰烈烈的限佛令、限道令，并利用佛道两家学说和民间对佛道的印象，硬生生的给这两家教派戴上了一副枷锁，从而限制了佛道的无限扩张，在这项政策之下，佛道在大隋治下的发展可以说是最不顺畅的，不说庙宇、道观遍而天下了，甚至连弟子都招不到。

因为大家都认为佛祖、道祖是高高在上的神仙，而自己区区一介凡夫，怎么可能到那一步呢？与其白日做梦，还不如踏踏实实、实实在在的过好现在的每一天。

就这样，袁紫烟认为杨侗这个人既有杨广的特质，也像李渊，看似仁者，实则精明过人，满肚子的阴谋诡计。

如今再次见面，却又不同。

从之前的对话，以及这个时代的标准来说，单凭杨侗那一句——‘…新地盘太多所产生的问题也很多，说起来都是泪，哎……早知道就应该让将士们打得稍微矜持一点了，总之，朕的烦恼你不懂！’就足以将杨侗定位为‘昏君’

但实际上。