第62章 仁,阳虎（2 / 2）

孔丘回答：“首先要看你推举的人是否真的有贤能，若是有，你大可泰然处之，若是没有，就证明众人的议论没有问题不是吗？

于是这就告诉我们自己推举的人一定要慎重，一定要仔细的了解清楚，不能随意使用这项权利，这是错误的用法，这也是背叛了授权给你的人的期望啊！”

端木赐问：“夫子，难道一个人要是有才能但没有德行，就一点用处都没有了吗？就一定要坚决的抨击他吗？”

孔丘回答道：“你要知道，我们抨击他的是他的德行，而不是才能，我是十分重视教育意义的，我认为德行是通过培养而来的，并不是与生俱来的，因此我们要强调教的作用。

我们可以利用他的才能，但是却不可以给他随意使用才能机会，有才无德的人就如同脱缰野马，随时都有可能将人撞伤。品德就是那一条缰绳，若是没有德行，那么有德行的人就要充当那一条缰绳。

所以我要说德行的重要性，我们是人而不是野兽的区别，就是我们能够有意识的约束自己，而野兽不能。一个人如果缺乏了约束，那他就不能再称之为人了。因此德行是人所需要的东西。

而如何建立品德呢？经过我这些年的总结，我认为是‘仁’。”

当孔丘丢出“仁”这一个字的时候，众弟子都十分疑惑。白庭立马询问道：“夫子，何为仁？”