第1322章 1322化道（2 / 2）

这是对‘知行合一’的最大挑战。

好在并非儒家学子就必须凝聚‘仁义礼智信’五大化身，根据自身对儒家经义的理解和掌控，取其一或者取其数个凝聚，也同样可行，也不会对其他造成影响。

就好比仁之道，并非所有的儒家学子都对此认可，又或者说很多儒家学子本身已经不可能如孔仲尼那般纯粹；

百家混杂的时代之中，哪怕他们很想坚持，但内心之中‘仁’之道，同样被很多人认为并非最好的解决方案。

就现代社会之中，但凡出事，你和人家讲道理，根本不如和人家讲法律，因为前者往往会让对方觉得这事算不得什么，也乐意和你胡搅蛮缠，这对你践行自身的仁道本身就是一个非常大的门槛。

反过来，你一开始就和对方讲法律，告诉对方已经‘违法’行为，再心平气和的和人家讲道理，效果就完全不同。

但这个过程当中，你本身已经将律法放置到自身的仁道之前，哪怕你最后和人家讲道理获胜了，你也不会认为这是道理的胜利，而是人家因为法律的威严而不得不臣服。

说白了，不仅仅会让你怀疑自身‘仁’道，还会让你不得不将更多的精力投入研究法家，否则你下次想和人家讲道理也同样艰难万分。