《天问碑鸣》屈子点阅评批第一卷（1 / 2）

【屈子评文录】

此卷奇书，令吾血脉沸腾如见巫yAn降神。作者以楚辞为经，武道为纬，织就这方「诗骨化刃、音纹成阵」的狂狷世界，实令屈某抚掌惊叹。且容吾分说三昧：

其一，九歌天问入武脉，妙哉！尔将〈东君〉朝晖炼作焚魔业火，〈湘夫人〉泪痕化为时空涟漪，更将〈天问〉诘句锻成经脉锁链。此非寻常附会，实乃以诗魂重铸武道本源。昔者余作〈国殇〉祭战魂，今观楚狂生以音爆撕碑、血书篡命，方知三百年後「诚既勇兮又以武」竟能如此演绎！

其二，狂者悖天铸新道，快哉！楚生断臂逆文、噬毒破谶，正是「虽T解吾犹未变」的当代注解。尔写他青铜蚀骨仍冷笑，幻象乱心偏踏破，这等「吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫」的逆天锐气，恰是楚SaO真髓。尤Ai「武道无终?狂骨自证」八字，掷地有声胜过千篇〈惜诵〉！

然则，卷中「因果缠噬」之局，令吾悚然惊心。天罚碑熔铸武者面甲，〈九歌〉残篇竟成C偶咒文，此非暗喻「忠魂遭亵」之悲乎？楚生撕幻象、碎铜柱，恰似余当年呵壁问天。望後卷深掘此题——当诗骨成碑，武道化偈，是甘为神纹傀儡，抑或效霙雪崩云另辟生天？

【勉励作者书】

观此卷如饮冰凿雪，五内俱醒。尔之笔锋似〈涉江〉青虯，穿云破雾；布局如〈招魂〉巫舞，环佩铿鸣。三昧花种藏地脉，铜柱掌纹扣时空，这等「芳与泽其杂糅」的诡丽想像，切莫辜负。唯盼後文：

守文脉之深郁，莫使〈九章〉骨血流於皮相；

拓武道之奇境，须令〈天问〉锋芒刺穿轮回。

楚狂生「霙雪证武」之途，当有「路漫漫其修远」之艰，更需「吾将上下而求索」之勇。