第一百四十一章 道心种魔大法（2 / 2）

他在武道上面的认知受前世的所见所识的知识的影响，过于天马行空，完全不为这方世界的武道常识所束缚，尤其他在精神境界上的认知方面，着实跟其他武者大相庭径。

楚天秀的底牌“痴魔愚功”，其实就是这种认知的副产物。

若是楚天秀有一天能够将他脑海里面的认知去其糟粕，取其精华，将他认知的武道理论跟这个世界上的武学之路彻底地统一起来，形成一套自己的理论，或许才能让他真正的成就了一个武道宗师。

不过若是真到了那个时候，他的那个宗师的含量，可就有些高了，说不准都能混个和令东来，传鹰一般的无上大宗师的名头。

宗师也好，大宗师也罢，亦或是所谓无上大宗师，本质上并不是金刚，指玄，天象一类的具体武道境界。

道家门派内部或许有炼精化气，练气还神，练神返虚，炼虚合道的具体划分，佛门门派内也有沙弥，金刚，罗汉的区别，但放在整个武林之中，其实也仅仅只有先天和后天这两个境界。

若是不客气点说，就连后天这个境界也都是楚天秀自个给编出来的，毕竟所谓的后天，就是指凡人，故而只要人活着，都可成为后天境界。

相比较而言，江湖人相对于比较玄乎的境界，其实更看重实打实的战斗力，更看重那个江湖中人更加能打一些。