第108章 无圣山的日常2（2 / 2）

“所以说众生平等是基础，弓弩之下，众生平等。有了这个基础才能谈权利平等，有了平等的权利，普通人才不会被随意欺负，他们才有能力维护自己的权益。而人要活得好，就得保护好自身的权益。要不然，人们的权益被随意窃取、拿走，那他们怎么可能过得好，人们没有了自己的劳动果实，那就只能哀求别人的怜悯。”

“但只要平等的基础存在，人们就能拿回属于自己的权利，只要他们敢于抗争，敢于付出代价，他们就能拿回属于自己的一切，他们就有机会建设一个人人平等的世界。不过，人性大多是自私的，你相信他们能建设一个美好的国度吗？”周成看向岳思。

岳思目光闪动，没有言语，他不知道，他不知道结果。

那天，岳思没有回答，只说自己需要时间思考思考。

于是周成没有再说下去，在他看来，这个结果很明显，有可能，但过程可能非常曲折，至少现在你不能指望人人都是圣人，人人都是好人，在逐利的时代，坏人多不多不一定能看得出来，但剥削者肯定不少，为了自身利益而选择损害民众利益的也不少，唯独为天下大同做努力的人很少，几乎可以说是屈指可数。

理想乡不是那么好建立的，周成想传递给岳思的就是这个意思。为此他给出了建设理想型世界的必备条件，那就是在一种武器下，众生平等，没有高高在上的神，没有法力无边的修仙者，更没有钢筋铁骨实力远超常人的超人。

但这怎么可能，这里就是修仙的世界，修行者如过江之鲫，多如牛毛，汇聚整个世界的力量也不过是能毁灭那些修行者的山门而已。修仙传承是肯定断不了的，只要这里还能修行，还有寿元丹，不！哪怕没有寿元丹，对长生的渴望也会推动人们对修仙的探索。

圣人？对现在的人们来说，只有死的圣人才是好圣人。这样他们才能随意编排圣人的话语，把其变成对自己有利的话，去愚弄底层的民众，让底层的民众心甘情愿地奉献出自己的劳动所得，让自己继续享福享贵。