第434章 洞府之说（感谢和（1 / 2）

洞府之于道人，一如中举之于读书人。根据道经的记载，道教的彼岸世界有三。其一便是世人所熟知的天界，也叫仙界。

乃是玉皇大帝和诸位仙神共同居住，管辖三界的地方。也是无数道士渴望证道飞升之所，仙界共有三十三重天。

其二便是地界，也就是民间俗称的洞天福地。如三山五岳，十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，以及海外诸岛，十洲三岛等等。

这些都可以称之为洞天福地。再其三便是东方长乐世界，也就是太乙救苦天尊所主的世界。须凭道力拔度，往生之净土。

这第三个虽然名为长乐世界，但其实就是民间俗称的地府。而道人修道的目的，便是追求肉身长生。故而这长乐世界，自然不是道士的追求。

虽然其名为长乐国土，但其实多为鬼魂之居所。这长乐世界虽然有十方净土，微妙庄严，但往生却不过只是神魂罢了。

往生只不过是个说法而已，其中的亭台楼阁，美伦异像，皆是幻化，有形而无质。道家以不死为得道，故而还另有神仙之所，为得道之人所居。

《抱朴子》引《仙经》层有云：“上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。”

而真实的情况是，修行道行的不同，只有极少数的道人，能以“白日飞升”的方式得道成仙。如龙虎山祖天师张道陵得到太上老君亲授道法，与弟子一同白日飞升：

南岳夫人魏华存“心期幽灵，精诚苦尽”，于八十三岁之际被西王母派仙女前来接引她飞升成仙；天师许逊由于功德圆满，于一百三十六岁之际白日飞升等等。